March 2nd, 2016

Дмитрий Скворцов

Болгарские духовники: "Когда чистоте веры угрожает опасность, Божия заповедь повелевает не молчать"

"Многократно повторяющиеся в документе выражения вроде «восстановление единства христиан» или «поиск утраченного единства», а также очень общее понятие «христианский мир».., не определены в духе святоотеческого богословия, и, следовательно, их употребление носит иной характер. Святые отцы не говорили о некоем неопределенном «христианском мире», а совершенно целенаправленно и конкретно определяли такие понятия, как «верные», «православно верующие» или «еретики», «раскольники» и т.д."

"Одно дело, когда ведется ни к чему не обязывающий человеческий разговор, при котором словосочетание «римо-католическая церковь» используется для облегчения диалога, но без того, чтобы в это выражение вкладывалась какая-либо догматическая нагрузка, и совсем другое дело — официальный церковный документ.., в котором уникальный статус «Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви» сразу приобретает множественность и начинает приписываться и еретическим общностям.

Кроме того, многократно говорится о «христианском единстве», которое в сущности и является основным посланием... документа. Только никогда на Вселенских Соборах не говорилось о восстановлении единства между православными, арианами, македонянами, несторианами, монофизитами, оригенистами, монофелитами, иконоборцами и т.д. Потому что наличие еретиков, независимо от их многочисленности, не нарушает внутреннего единства Христовой Церкви, так как еретики всегда считались внешними по отношению к Церкви... Вот почему святые отцы никогда не говорили о восстановлении единства между православными и еретиками, а лишь призывали еретиков к покаянию и возвращению последних, уже исповедующих православную веру, в Церковь.

И, как известно из церковной истории, Церковь никогда не объединялась с еретиками, не кающимися в своих ересях".

"Хотелось бы напомнить категорическую позицию новоканонизированного святителя Серафима (Соболева)... Еще почти 70 лет назад святитель предупреждал об огромном духовном вреде экуменических диалогов, оказываемом на самосознание их православных участников... Сейчас, по прошествии времени, мы можем уверенно сказать, что его слова оказались многократно подтверждены".

"Пункт 23 категорически исключает «всякую практику прозелитизма или иных вызывающих проявлений межконфессионального антагонизма». В каком смысле здесь употреблено слово «прозелитизм»? Мы считаем, что этот текст ставит перед православными христианами явно каноническое препятствие для проповедования православной веры каким бы то ни было еретикам. Давайте, однако, вспомним словами св. Киприана Карфагенского о том, что «еретики никогда не обратятся к Церкви, если мы сами укрепляем их в убеждении, что и у них имеются церковь и таинства». И вообще, как возможно согласовать запрет на «прозелитизм» с тысячелетним апостольским и святоотеческим преданием, категорически считавшим еретиков находящимися вне Корабля Церкви и, следовательно, вне спасения, а потому — еще более нуждающимися в нашем миссионерском служении среди них?"

http://www.logoslovo.ru/media/pic_middle/0/464.jpgНет, это не критика гаванского заявления папы и патриарха. Хотя...

Православные духовники — монахи и священники, поддержанные мирянами, направили 23 февраля 2016 года Его Святейшеству Патриарху Неофиту и Священному Синоду Болгарской Православной Церкви Болгарского Патриархата письмо-прошение

Collapse )