March 6th, 2016

Дмитрий Скворцов

Римский понтифик: «Никто не будет решать экуменические вопросы ценой интересов украинских униатов»

"Представители Апостольськой Столицы" донесут до мировой общественности "правду о российской агрессии и гибридной войне против Украины"

«Папа нас услышал», – заявил глава униатской «Украинской греко-католической церкви» («УГКЦ») Святослав Шевчук после встречи «синода УГКЦ» с римским понтификом Хорхе Бергольо (псевдоним «Франциск»).

Секретариат этого самого «синода» сообщает, что они вместе с «представителями Апостольськой Столицы» подготовили обращение, в котором «донесут до внимания мировой общественности информацию об агрессии и гибридную войну против Украины и расскажут о страданиях миллионов невинных людей»: «Церковь осуждает зверства, похищения, заключения и пытки против отдельных лиц и групп в Донбассе и в Крыму, особенно против крымских татар – мусульман».

Collapse )

Дмитрий Скворцов

Ах, карнавал! Прощай, мясо, прощай!

На Сыропустной седмице - последней подготовительной к Великому посту неделе («светлом предпутии воздержания») мясо из своего рациона исключают православные всего мира. В католических странах на этой неделе проводились карнавалы (от лат. carne vale, «прощай, мясо») – воспоминание о том, что постились в эпоху раннего христианства и их православные предки. www_pravmir_ru_.jpgНо радостное заговенье в последнее воскресенье Сыропустной седмицы – сугубо русское явление. Идет оно от языческих обычаев, где блин – образ солнца.

Христиане же в этот день просят друг у друга прощения за все прошлые обиды и недоразумения, как учит Христос: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-21).

«Какой простой и подручный способ спасения! – восхищается этим поучением Феофан Затворник. – Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, - и все тут.

Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы как должно пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом».

Интересно, что следующая строка из вышеприведенной проповеди Христа касается события, следующего сразу за Масленицей – Великого поста: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися».
Дмитрий Скворцов

Ещё два митрополита выступили против формулировки «иные христианские Церкви» – кипрский и элладский

Вот что пишет митрополит Навпактский Иерофей Священному Синоду Элладской Церкви и ее председателю относительно проекта решения намечаемого «Всеправославного собора» «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»:

«…Заявляется, что «Православная Церковь признает историческое существование других не находящихся в общении с ней христианских церквей и конфессий...» (статья 6) и верит в скорейшее, более объективное уяснение ими всей экклезиологической тематики, особенно в области учения о таинствах, благодати, священстве и апостольском преемстве» (статья 6)…

Спрашивается:
Почему фраза из заголовка «с остальным христианским миром» привела к фразе «существование других христианских церквей и конфессий»?
Разве существуют иные Христианские Церкви, за исключением Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви?
Кроме того, с напоминанием конкретных канонов Вселенских Соборов подразумевается «крещальное богословие» как основа единства Православной Церкви и других «Церквей и Конфессий». Разве после Пято-Шестого Вселенского собора римо-католиками не были приняты и другие догматы и другие вероисповедальные традиции?
Может, косвенно отменяется решение Патриархов 1756 года, на основании которого мы принимаем в Православную Церковь инославных через крещение?
И тот, кто будет по-прежнему верить в учение Святых Отцов, нарушит единство Церкви и будет «подлежать осуждению» (статья 22)?
[…]
Я считаю, что в тексте «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» должно быть разъяснено, что Православная Церковь, являющаяся Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью, ведет богословские диалоги с христианским миром, чтобы возвратить и находящиеся «вне ее» христианские общины, в это единство».

Также и Митрополит Пирейский Серафим направил Священному Синоду своей – Элладской – Церкви послание, посвященное «Всеправославному собору».

«В этом тексте (проект документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром») ничего не сказано о ересях и заблуждениях, словно бы они прекратили появляться в истории Церкви после восьмого века». В то время, как Вселенские Соборы занимались разбором и соборным осуждением различных заблуждений, Всеправославный собор не наследует подобный принцип, говорится в послании владыки.

«Совершенно необоснованным» называет митрополит Серафим «утверждение Вселенского патриарха Варфоломея, в соответствии с которымCollapse )