June 10th, 2016

Дмитрий Скворцов

Обращение братии Успенской Почаевской Лавры в связи с грядущим Всеправославным Собором

http://www.pochaev.org.ua/images/leftbanerr.jpg

Возлюбленные во Христе отцы, братия и сестры!

С 16 по 27 июня 2016 года на оcтрове Крит (Греция) состоится Всеправославный Собор, которого к сожалению не отменить. На нем будут рассматриваться следующие документы: Автономия и способ ее провозглашения; Важность поста и его соблюдение сегодня;  Отношения Православной Церкви с остальным христиан-ским миром; Миссия Православной Церкви в современном мире; Православная диаспора; Таинство брака и препятствия к нему.

Более всего вопросов и замечаний вызывает документ под названием «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром».

Очень аргументировано, богословски -  грамотно высказали свои замечания и предложения о внесении изменений в данный документ Священный Синод Болгарской Православной Церкви, Архиерейский Синод РПЦЗ, Священный Кинот Святой Горы Афон, Каменец – Подольская епархия УПЦ, митрополит Лимассольский Афанасий (Кипрская Православная Церковь).

Насельники Свято-Успенской Почаевской Лавры разделяют обеспокоенность своих собратьев монахов, архиереев, священников, боголюбивых мирян, которые заботятся о своем спасении и о судьбах Церкви Христовой.

Collapse )


Дмитрий Скворцов

Почему православным Украины не стоит рассчитывать на поддержку правозащитников "Свободного мира"

2 июня на Пасхальном приёме в МИД РФ Патриарх Московский Кирилл обратил внимание зарубежных дипломатов на то, что только со времени победы Евромайдана на Украине захвачен 31 храм Украинской православной церкви (Московского патриархата, далее – УПЦ) и ещё двенадцать находятся под постоянной угрозой захвата.

Увы, буквально в те же часы его и без того печальная статистика устарела.


Collapse )
Дмитрий Скворцов

Губоскатыватель для "Всесвятейшего"

Алипий Светличный:

Все больше и чаще Константинопольская Патриархия именует себя "Вселенской", забывая что это был только почетный титул, как например у Антиохийского Патриарха титул: "Его Божественное Блаженство, Патриарх Великого Божия града Антиохии, Сирии, Аравии, Киликии, Иверии, Месопотамии и всего Востока" , но Киликия и Иверия давно уже принадлежат другим Патриархиям, а тем более не естественно называть себя патриархом "всего Востока"! Еще более вычурно и от того глуповато (как для современного человека) выглядит титул у Александрийского Патриарха: "Блаже́ннейший, Боже́ственнейший и Святе́йший Отец и Пастыренача́льник, Па́па и Патриа́рх Вели́кого Гра́да Александри́и, Ли́вии, Пента́поля, Эфио́пии, всего Еги́пта и всей А́фрики, Отец Отцо́в, Пастырь Па́стырей, Архиерей Архиере́ев, Трина́дцатый Апо́стол и Судия́ Вселе́нной"

Но все же Константинополь стремиться всех превзойти и потому епископ Нового Рима требует обращения к его персоне "Всесвятейший"!

Понятно, что эти ритуальные обращения подразумевают понятие о возглавляемой ими Церкви. И нет возражений, когда Предстоятеля, как являющего собой Церковь, именуют Святейшим. Это относится к Церкви, а не к грешному человеку. Но почему тогда Константинополь считает, что его Церковь Всесвятейшая? В чем это выражается?
Читая очередной материал из "Ромфея" в Союзе Православных Журналистов, ловлю себя на мысли, что недопустимым является в Православной периодике повторять неестественные претензии одной Патриархии над другими равными ей Церквями. И хотя бы в сноске, внизу уточнять: ""Вселеский патриархат" - самоназвание Константинопольского Патриархата"

Или придется писать в новостях об Александрийском Патриархате из Каира: "Судья Вселенной и Тринадцатый Апостол сказал..."