November 18th, 2019

Дмитрий Скворцов

Хуцпа по-гречески





Чуть ли не первым антиканоническим деянием Варфоломея в качестве Экуменического патриарха стало вторжение в дела Иерусалимской церкви. Ему мешал убеждённый антиэкуменист патриарх Диодора. Для этого Варфоломей созвал «собор», на котором присутствовали патриарх Александрийский, архиепископ Элладский, часть епископов Экуменического патриархата, представители Кипрской церкви и греческой диаспоры со всего мира. По мнению профессора церковного права Салоникского университета Кириакоса Кириазопулоса, отказ пригласить в Стамбул представителей негреческих церквей был обусловлен «этнофилетизмом организаторов».
Тогда сместить патриарха Иерусалимского не удалось. Только в 2005 г. Фанар смог усадить в патриаршее кресло своего ставленника. И уже через пару лет Варфоломей благодарил возглавляемое патриархом Феофилом Братство Святого Гроба, «которое, несмотря на проблемы, существовавшие на протяжении веков, постоянно вело борьбу и удержало за нашей нацией святые места». Такие вот «чисто конкретные понятия» о святости земли, по которой ступал Христос…

Но не при жертвенной ли поддержке России – денежной (когда и самим-то не всегда хватало) и политической (нередко – в ущерб собственным интересам) удержалось греческое православие на Святой Земле? «Вся история взаимоотношений между Греческими и Славянскими Церквами есть история постоянной жертвенности славянских и, главным образом, Русской Церкви, жертвенности и материальными средствами и кровью своих сынов в пользу освобождения своих порабощенных греческих братьев от турецкого ига и козней их мнимых западных друзей», – напоминал ещё предшественникам Варфоломея проф. С.В. Троицкий.

Но есть такое слово на той же Земле Обетованной – хуцпа

До поры до времени в Руской церкви ради православного единства старались не акцентировать на этих болезненных моментах. Но год назад, когда РПЦ разорвала с Экуменическим патриархатом евхаристическое общение, стал вопрос Афона.
Collapse )