Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Дмитрий Скворцов

И?

Наткнулся на решение Архиерейского собора РПЦ 2008 г., о котором уж и сам забыл:

"Собор поддержал предложение Святейшего Патриарха учредить в Москве подворье древнейшей монашеской обители на Руси — Киево-Печерской лавры, а в Киеве — Патриаршее подворье, дабы укрепить взаимосвязь между двумя столицами русского Православия".

В том же году патриарха Алексия II не стало...


Дмитрий Скворцов

Почему Польская церковь заявила об отказе признавать «СЦУ»

Архиерейский собор православной церкви в Польше принял резолюцию относительно предоставления Варфоломеем т.н. «автокефалии» т.н. «Святейшей церкви Украины» («СЦУ»).
В решении собора поясняется:

Читать дальше...
Дмитрий Скворцов

Украинские униаты объявили древнерусскую Софию Киевскую своим кафедральным собором



«Святая София является нашим материнским кафедральным храмом», – заявил на прошлой неделе глава украинских униатов Шэвчук. Дескать, «храм Святой Софии в Киеве является материнским храмом для всех веток украинского христианства, всех детей Киевской Церкви Владимирового Крещения».

Главуниат требует, чтобы православную святыню Руси использовали так же, как храм Гроба Господня в Иерусалиме: «Это место свято для всех христиан. И сегодня есть алгоритм, чтобы обеспечить доступ к нему всех. Его никто не может эксклюзивно занимать – но и католическая, ни православная, ни армянская сторона, ни коптская. Но храм является открытым для всех. Я думаю, что этот пример Иерусалима очень важен для Киева».

Но храм Гроба Господня был возведён, когда латиняне, копты и армяне не отпали ещё от Православия, – воскликнет любой историк. – Украинские же униаты возникли в 1596 году. То есть, спустя более чем полтысячи лет после строительства Софии Киевской! Какая такая «материнская кафедра?!

«А вот и нет! – извернётся иезуитское исчадие (униаты же – вторичный продукт ордена иезуитов):
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ...


Дмитрий Скворцов

«Первый пошёл!». Сербский патриархат официально отказался признавать «СЦУ»

Ни одна из 15 поместных православных церквей мира не признала «Святейшую церковь Украины» («СЦУ»), созданную Экуменическим (т.н. Константинопольским) патриархатом (чья каноничность поставлена под вопрос синодом РПЦ). При этом о непризнании «СЦУ» заявляли по отдельности предстоятели или синоды большинства автокефальных церквей. Но впервые данную структуру официально отказался признавать высший орган управления поместной церкви – собор Сербского патриархата.

«Самая большая проблема Православной Церкви сегодня – это раскол на Украине и неудачная попытка Константинопольского патриархата решить проблему “на коленках”, односторонне, без диалога с канонической церковью на Украине и с Русской православной церковью в целом и без всеправославного обсуждения, – говорится в постановлении Собора. – В этом отношении Собор подтверждает: наша Церковь не признает вновь созданную псевдоцерковную структуру во главе с гражданами Денисенко и Думенко, и пребывает в литургическом и каноническом общении исключительно с канонической Украинской православной церковью во главе с Его Блаженством митрополитом Онуфрием».

Сербский патриарх Ириней, архиерейский собор, синод, пресс-служба Сербской церкви не раз уже выступали с самыми жёсткими заявлениями в отношении вторжения Экуменического патриархата в Украину – на каноническую территорию РПЦ. Но данное послание сделано от имени всей полноты данной поместной церкви.

Заявление собора СПЦ тем весомее, что вышло в тот момент,Collapse )
Дмитрий Скворцов

Старцы афонского монастыря, поддержавшего "СЦУ", взбунтовались против Варфоломея

Против «Святейшей церкви Украины» (СЦУ) выступили самые авторитетные отцы одного из немногих афонских монастырей… поддержавших Варфоломея.
Это означает, что Фанар не только так и не обрёл поддержку мирового православия в украинском вопросе, но встречает всё более жёсткую оппозицию в пределах собственной канонической территории и, главное, в её святыне – Афоне.



ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ


Дмитрий Скворцов

Святой беженец из Киева

10 февраля (28 января по русскому стилю) прп. Ефрема Печерского, еп. Переяславского (ок. 1098).

Житие святителя Ефрема, существовавшее в Средние века, утеряно. Но отрывочные сведения можно найти в житии преподобного Феодосия — одного из основателей Киево-Печерской лавры и в летописях, сохранившихся на Русском Севере.

Известно, что до принятия монашества будущий святитель был казначеем и заведующим хозяйством при дворе великого князя киевского Изяслава Ярославича (1054—1068). Но, тяготясь суетливой светской жизнью, он решил принять иночество, на что получил благословение святого Антония Печерского.

Узнав об этом, разъяренный князь потребовал, чтобы его помощник вернулся, угрожая последнему заключением, а прп. Антонию — уничтожением пещер. Основатель лавры и братия даже вышли из монастыря и ушли в Чернигов. Однако осознав (не в последнюю очередь благодаря уговорам княгини), что Киев может потерять молитвенных заступников, Изяслав Ярославич снял опалу с монастыря. Но инок Ефрем, постриженный первым печерским священником Никоном, все же вынужден был податься в один из константинопольских монастырей. Как высокообразованный человек (Ефрем происходил из знатного рода) здесь он списал по просьбе прп. Феодосия Печерского устав знаменитого Студийского монастыря.

Дело в том, что Печерская обитель была далеко не первым монастырем на Руси и даже в Киеве. Однако все они казались недостаточно строгими для настоящего подвижника духа — Антония. Потому-то последнему и пришлось уединяться в пещере на днепровской круче, напоминавшей милый его сердцу Афон. Но в основанной Антонием и Феодосием обители правила монастырской жизни четко прописаны не были. Получив Студитский устав, Феодосий ввел его в своем монастыре.

После 1072 г. Ефрем был назначен митрополитом Переяслава. Он украсил столицу княжества многими храмами и каменными зданиями, значительно расширил крепость. Преподобный учредил бесплатные больницы для бедных и странников, построил несколько общественных бань.

В 1091 г. прп. Ефрем принимал участие в обретении и торжественном перенесении мощей преподобного Феодосия.

Скончался святитель в 1098 г. Погребен был в Антониевых пещерах Киево-Печерского монастыря.
Дмитрий Скворцов

О ситуации на Афоне: со Христом или с Бармалеем

Сколько «молчуны» не молчали, а отмолчаться не получается. Сколько «страусы» не прятали головы в землю, а решать все-таки придется. Сколько «премудрые пескари» не сидели в своих норках, а выбираться оттуда им придется.

ВСЕЛЕНСКИЙ ЕРЕТИЧЕСТВУЮЩИЙ ПАТРИАРХ ВАРФОЛОМЕЙ ОБЪЯВИЛ ОТКРЫТОЕ ГОНЕНИЕ НА РУССКИХ АФОНСКИХ МОНАХОВ из Пантелеймонова монастыря. В ближайшее будущее в Пантелеймонов монастырь с Украины готовится делегация украинских нацистов-раскольников для совместного «служения» и «причащения». Варфоломей заявил, что если игумен и братья монастыря откажутся от «служения» с раскольниками, то он выгонит всех русских монахов и заберет монастырь при помощи полиции.

Collapse )


Дмитрий Скворцов

СпасиБо, шеф

О его кончине я узнал только что. Остаётся пара часов до сдачи номера в печать. И теперь, в этом опустошённом состоянии, пытаюсь прямо на ходу выразить хоть часть того, что мог бы написать после каких-то более спокойных умиротворённых раздумий.

Collapse )

Дмитрий Скворцов

Духовенство Винницкой области пошло в наступление за права и собственность Церкви

В пятницу 4 января в Виннице состоялось собрание духовенства УПЦ (МП) в Винницкой области. В нем приняло участие более 500 священников (тогда как вместе с бывшим митрополитом Винницким Симеоном в новообразованную «ПЦУ» перешло 19 человек).

Собрание, которое прошло в цокольном этаже одного из строящихся храмов, выразило поддержку новоназначенному управляющему Винницкой епархии архиепископу Варсонофию.


Единогласно было поддержано обращение к властям.

Collapse )

Вместе с тем, как сообщают источники «Страны», на винницкой фабрике «Рошен» и других предприятиях города, связанных с бизнесом Порошенко, ещё с декабря висят графики организованного участия работников в службах в захваченном Симеоном кафедральном соборе, дабы он не простаивал.

Однако сейчас в соборе не хватает и духовенства. По словам источника, от Симеона ушёл даже келейник (прислужник при архиерее, отвечающий за обеспечение бытовых нужд, письмоводительство и т. п.).

«Но самое трогательное, – сообщает источник, – что первым покинул кафедральный собор детский хор – прямо на службе, на которой Симеон объявил о переходе в “ПЦУ”. И это несмотря на то, что регент хора – супруга бывшего секретаря епархии, который вместе с ней остался верен своему начальнику». «Именно примеру детей-хористов последовала большая часть взрослого хора и клира собора, – отмечает собеседник «Страны». – Оставшимся Симеон втрое повысил ставки, чтобы тоже не разбежались».