Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Дмитрий Скворцов

О святом Филарете Киевском

3 января (н.ст.) – день памяти Филарета, митрополита Киевского и Галицкого.

Родился святитель – в миру Фёдор – 17 апреля 1779 года в селе Высоком Кромского уезда Орловской губернии в семье священника Георгия Никитича Амфитеатрова. После учёбы в Севской духовной семинарии, он благодаря блестящим успехам, в 18 лет был оставлен в ней преподавателем. На следующий год Фёдор Амфитеатров подал прошение о пострижении в монашество, а ещё через год уже Филарет был рукоположен в иеромонахи.

Смирение и воздаяние

В 1802 году указом Синода отец Филарет, которому было всего 23 года, был назначен ректором Севской семинарии и возведен в сан игумена. В 25 лет он уже стал архимандритом и был переведен в Уфу, где ему пришлось в прямом и переносном смысле поднимать местную школу. Здесь, как и в Севске, он своей заботой об учениках – отдавая последнее на их пропитание – завоевал их подлинно сыновью любовь, глубокое расположение их родителей и всей церковной общины.

Это не давало покоя высшему начальству, не пользовавшемуся таким авторитетом. Защитником ректора семинарии, когда тот был в очередной раз оклеветан, выступил известный композитор П.И. Турчанинов (киевлянин, в те времена служивший регентом церковного хора в Севске). Петр Иванович послал письмо митрополиту Амвросию Келембету, который прежде занимал Уфимскую кафедру и успел высоко оценить духовные и душевные качества архимандрита Филарета. Турчанинов писал ему:

Collapse )

Никита Михалков: "Я не против смены российского гимна"

Ещё на прошлой неделе, когда лучший, пожалуй, на сегодня саксофонист Старого мира Игорь Бутман попал в базу данных «Миротворца», промелькнула мысль – а не открыть ли галерею портретов тех достойных людей, с которыми довелось общаться, и с которыми теперь вместе представляем угрозу безопасности второго по военной мощи государства Европы. Утвердился в мысли сей после известия о запрете Никите Михалкову на въезд вна…

Итак, Михалков о своём грехе агитации за Ельцина, а также об Охлобыстине, Басилашвили, либералах, Лунгине, Иване Грозном, гимне «Боже Царя храни!» и предложении Палыча нашего дорогого покушать.


В воскресенье, 18 сентября 2011 года, в киевском представительстве Россотрудничества Никита Михалков представлял свою документальную картину «Иван Ильин».
Михалков.JPG
Приобщение к классику (со студентами из Карпенко-Карого)

Collapse )

Каким был Олесь Бузина для близких?

"Комсомолке" на этот вопрос отвечают "неблизкие" Таксюр, Скворцов, Славинский и друг Олесевого детства

Дмитрий Скворцов, публицист:

У Олеся почти не было близких, за исключением родных и, насколько я знаю, чуть ли не единственного друга – коллеги и соавтора телевизионных проектов Евгения Морина.

У всех нас расходятся пути «по интересам» с друзьями детства и юности. И также «по интересам» обрастаем мы друзьями в более зрелом возрасте. Но Бузина уже в молодости стал известен, а затем и знаменит. Будучи человеком трезвого ума (в прямом и переносном смысле), любую попытку сближения с ним воспринимал, как желание погреться в его лучах славы. Поэтому даже в компаниях единомышленников он мало отличался от своего телеобраза.

С другой стороны, Олесь некоторой даже нежностью и снисходительностью относился к идейным оппонентам, которых он давно – ещё до катастрофических разделений в обществе – знал как в принципе хороших людей. Просто добро улыбался и прекращал разговор.

Мне повезло в том смысле, что в последние годы он потянулся к Богу и во мне, как в практикующем верующем, нашёл если не советчика, то желанного собеседника. И для меня приоткрылось, каким он был для близких. Полностью доверяя благожелательности оппонента в диспуте, такой Олесь искренне мог признать его правоту. Что никогда не происходило на публике – ни на ток-шоу, ни на дне рождения.

Кстати, на праздничные мероприятия заставлял он ходить себя скрепя сердце – исключительно из уважения к приглашавшим. Потому что это отвлекало его от работы, к которой Бузина был очень жаден, всегда имея громадьё творческих планов.


Ян Таксюр, литератор, публицист:

- Мы с Олесем близкими друзьями не были. Скорее, коллегами. Работали в одной газете. И некоторое время даже в одной комнате находились.
Collapse )

Как «мученик» Драбынко «гонителя» Новинского «прощал»

А заодно на митрополита Онуфрия «стучал»

Всю первую неделю Петрова поста поклонники нетрадиционного митрополита УПЦ МП Олэксандра Драбынко (включая, разумеется, его самого-любимого) бьются в истерике. А всё потому, что как сообщил им их кумир, он мученически пострадал за исповедание своей веры в неизбежность автокефалии «украинской церкви» (в переводе на мирской язык, получил подзатыльников от известного благотворителя Церкви Вадима Новинского).

Сам же Новинский, который в отличие от «пострадавшего», репутацией шкодливого лгунишки не обладает, заверил православную общественность, что лишь словесно обличил оппонента как, раскольника.

После этого интерес к очередному скандалу с Драбынко начал спадать, но давеча оный, объявил посредством цитаты из Последования к Причащению, что готовится принять таинство (похоже, действительно исключительное событие), а потому имеет надобность примириться с «обидевшим его».

«Примирение» вышло своеобразным не только потому, что своего заявления в полицию «проявитель доброй воли» всё же не забрал, но и потому что
Collapse )

Владимир Хотиненко: «Россия – это ковчег Спасения»

Что есть Афон для России в её нынешней духовной и геополитической ситуации? Об этом в Совете Федерации говорили зампред СФ Николай Федоров, председатель Комитета СФ по международным делам Константин Косачёв, кинорежиссёры Владимир Бортко и Владимир Хотиненко, историки Виктор Кондрашин и Юрий Петров, богословы, священники, публицисты, среди которых и обозреватель «Украины.ру» Дмитрий Скворцов.

В конце января в Москве прошли традиционно проводимые Русской православной церковью (РПЦ) XXIV Международные Рождественские чтения. В этом году – году 1000-летия русского присутствия на Афоне – в работе чтений приняли и члены оргкомитета по празднованию этого юбилея на Украине руководитель пресс-службы Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) Василий Анисимов, глава движения «Православный выбор» Юрий Егоров, духовник культурно-просветительского центра «Киевский Иерусалим» Прот. Пётр Семащук и – в качестве соучредителя Киевского клуба им. Нестора Летописца – ваш покорный слуга.

На секциях и конференциях, посвящённых 1000-летию установления духовной связи Руси и Афона, конечно же, преобладали чрезвычайно интересные научные доклады (богословские, исторические, философские, литературоведческие) об этой уникальной монашеской республике (официально – Автономном монашеском государстве Святой Горы) – и значении её тысячелетней духовной связи с русскими государствами. Но вот в рамках Парламентских встреч «Русь и Афон: к 1000-летию русского монашества на Святой Горе», проходивших в Совете Федерации совершенно неожиданный поворот придали дискуссии выступления знаменитого кинорежиссера Владимира Хотиненко и главного редактора медиа-холдинга «Радонеж» Евгения Никифорова.

Евгений Константинович, в частности, призвал обратить внимание на такую угрозу духовной атмосфере монашеской республики, как «религиозный туризм».

– В последние годы мы наблюдаем нескончаемый поток жаждущих «духовных впечатлений», – заметил он. – Святая Гора превращается в объект некого «православного альпинизма». Гигантские переполненные паромы идут и идут на Афон. Монастыри превращаются в гостиницы, не справляясь уже со стиркой даже (посему привлекая штат со стороны). Без конца плодятся «ВИП-келии». И закономерно теряется Главное, ради чего создавался Удел Богородицы. Дух там ещё есть, безусловно. И наша задача, задача Русской Церкви, Русского государства (и не зря мы говорим об этом в зале Совета Федерации) – отстаивать ценности Афона, его самобытность. Да, это неимоверно трудно в условиях навязываемых т.н. «европейских ценностей». Значит, нужно убедить секуляризированный мир в том, что это часть европейских, но истинных ценностей, и открыть ему самобытность автономии Афона хотя бы с культурной точки зрения. А российское государство должно помочь Афону сохранить автономию собственно – отстоять те права, которые даны были афонской автономии более тысячи лет назад.

– Афон для многих, действительно, место лишь туристического паломничества, – согласился народный артист РФ, знаменитый кинорежиссёр, сценарист, педагог, актёр Владимир Хотиненко – Почему так? Вот, опросите школьников: «что такое Афон?». И из тысячи с десяток от силы скажет: ну есть такое место на Земле, монахи там что-то делают…». Мне кажется, если серьезно говорить об Афоне как духовной идее, как о лампаде, то это нужно внедрять с детства. Если Афон это духовный ориентир, значит, с детства нужно прививать смыслы! Недавно вышел замечательный анимационный фильм полнометражный «Необыкновенное путешествие Серафимы» – замечательный опыт! Случился успех даже в нашем несусветном прокате! А ведь сеять разумное, доброе, вечное – задача невероятно сложная! По себе знаю, когда снимал и картины «Поп» и «Паломничество в Вечный город». Страшно, если такая – очень важная! – задача решается примитивно, неинтересно, глупо…

Конечно, можно тешить себя мыслью, что кто-то там далеко молится за нас. Но надо, чтобы Афон и здесь был! Чтобы он внутри нас был! Сейчас это архиважно. Потому что,
во время, в которое мы живём, пожалуй, материализовалась программа «беса» Верховенского: Дайте взрастить хотя бы одно или два поколения разврата!

Можем ли мы этому что-то противопоставить?Collapse )

Оно таки всплыло. Аккурат к годовщине Майдана

Вчера мы пришли к выводу, что есть такие объекты в нашей действительности, которые не отмоешь добела. Печально даже не это, а то, что их это вполне устраивает.

К примеру, вчера же известная плагиаторша Соскина... Ой, Кошкина! (на самом деле прозаическая Васылэнко) созвала украинскую «ылито» на презентацию своей книги о Майдане. Ну а там где, вся нечисть квасит, там, естессно, и наш совсем не любитель выпить.

Архиманрит Филипп (Жигулин) и митрополит Александр Дабинко
Что ж под надпись "Вавилон" так тянет-то?

Нет, перед возлиянием народец, как положено, почтил «минутой молчания» «Небесную сотню» и… пошлО поехало!

Вот как описывают это даже сторонники Майдана:

«Татьяна Лупова: Знаете, что надо сделать, чтобы собрать за одним столом Вилкула, Попова (того самого, что якобы «кроваво разогнал « онижедетей, – Д.С.) и еще кучу Витиных, так же всех Сениных, всех Юлиных, всех Петиных? Правильно, устроить фуршет по поводу презентации книги о Майдане. Что характерно, майдановцев там как бы не особенно было, ну не считая тех, кто сейчас в Верховной Раде... Других уже у нас и нет. Они остались в Иловайске, в Аэропорту, в Дебальцево, остальные на последние деньги одевают, обувают, лечат тех кто туда или оттуда...»

Так случилось, что именно вчера я впервые прочел также связанный с Майданом материал публициста, поэта, директора благотворительного фонда социально-психологической поддержки и реабилитации "Слово", им. Т.А.Флоренской, основателя и руководителя Алчевской Духовной лечебницы, координатора Алчевской православной молодёжки Елизаветы Дьяченко.

Collapse )

Захар Прилепин: Будущее точно рискует кого-то из нас переехать катком

http://russian7.ru/wp-content/uploads/2013/06/140-16-01.jpg

Мой товарищ, известный и невероятно талантливый музыкант — русский, взрослый, разумный - пишет мне, что у него депрессия.

- Отчего? - спрашиваю.

Он говорит: у меня исчезла вера в то, что страна моя будет жить по-человечески.
Collapse )

Мать "Горловской мадонны" написала письмо матери детей Порошенко. ОКОНЧАНИЕ

Окончание полной версии интервью с матерью "Горловской мадонны", потерявшей при артобстреле 23-летнюю дочь и 10-месячную внучку. Начало ЗДЕСЬ.

ножки

«ДЕВОЧЕК СВОИХ Я САМА ХОРОНИЛА»

- Вы говорите, что девочек после обстрела не видели. Вы знаете, кто перенес тела Ваших детей?
- Это был местный житель Сергей. Он проходил мимо и, увидев моих погибших девочек на земле, собрал их и отвез в морг. Это он сказал в морге, чтоб девочек не разъединяли. Я обратилась к людям через интернет, чтобы найти его и нашла. Он пришел в день похорон. Тогда я не уточнила его фамилию, знаю только, что его зовут Сергей и у него трое детей – мальчики 14 и 4 лет и девочка 13 лет.
Мы с ним созванивались, но с 5 августа он уже не выходил на связь. Я очень хочу снова его найти и никогда больше не терять. Я очень волнуюсь за него, ведь там снова бомбят. Для меня этот человек стал очень родной, а я его опять потеряла (плачет). Пока я была там, он сам звонил мне каждый день. Ведь когда погибли девочки я была не в состоянии вообще о чем-то думать, к тому же день и ночь в бомбоубежищах. Даже на опознание в морг я шла не из дома, а из бомбоубежища. На похороны, почти никто не пришел, ведь в основном все выехали, а те, кто остался просто боялись бомбежек. Девочек своих я сама хоронила.

- Наталья, расскажите, какими были Кристина и Кира?

- Мы всегда жили очень счастливо, а в нашем доме были всегда смех и друзья. Девочки учились, занимались. Мы никогда не ссорились. Пусть и городок маленький, но жили своей счастливой жизнью. Кристина была умницей. Закончила

Collapse )

Авигдор Эскин о "Свободе": "Израиль заступится за евреев Украины, если им будет грозить опасность"

Интересными мыслями поделился с «фрАзой» Авигдор Эскин. Впрочем, мог ли столь незаурядный человечище поделиться думами иного порядка. Коренной москвич, он еще в 14-летнем возрасте был арестован за расклеивание листовок в поддержку Александра Солженицына. В следующем 1975 г., став студентом Гнесинки по классу фортепиано, Эксин начал подпольно преподавать иврит и вести семинар по изучению иудаизма. Понятно, что в 1979 г. был вынужден переехать в Израиль. Воевал.

В 1983 году он собрал подписи 98 сенаторов США под воззванием к советским властям отменить запрет на изучение иврита в СССР. В 2001 был осуждён на 2,5 года тюрьмы и 1,5 года условного заключения по обвинению в недонесении о подготовке ряда экстремистских провокаций, включая возложение свиной головы на могилу Изаддина аль-Касама, и поджог офиса пацифистской организации «Поколение мира».

Авигдор Эскин — автор сотен статей на иврите и английском, а также тысяч статей на русском языке. Во многих из них отстаивает позиции Израиля в свете мессианской идеи. Тёплые чувства питает к исторической России и, разумеется, ее осколкам.

Collapse )

Укропонты с бензином "Евро-"

В продолжение темы о Белоруссии, поговорим... об украинском бензине. Скажете, его практически нет? Нет у нас уже, считайте, бензина советского (все нефтеперерабатывающие мощности были построены проклятыми коммуняками). А вот украинский есть. По-русски бодяга называется. Ею-то мы и поим своих любимцев, удивляясь затем, чего они так быстро чахнут.

Кто виноват, что делал? И причем тут бацка? Все по порядку.

Collapse )

На фоне столь неоднозначных последствий акцизной инициативы неуемную энергию чиновников направить бы на решение проблемы импорта некачественного топлива или его компонентов, которые реализуются как топливо премиум класса. Хотя, в Минфине об этом прекрасно известно. По подсчетам министерства, «в 2012 г. в тени осталось около 22,3% рынка бензина или около 939 тыс. т. Условные объемы недопоступлений акцизного налога и НДС вследствие сокращения легального импорта и использования отдельными хозяйственными субъектами схем уклонения от уплаты налогов в прошлом году составили более 4 млрд. грн». Почти треть от общих поступлений акциза на топливо в 2012 г., который не превысили 14 млрд. грн.! Неужели правоохранительным органам сложно найти эти самые «отдельные хозяйственные субъекты»? Ведь не о канистре или даже – цистерне бензина идет речь!

Collapse )

Наконец, раз уж упомянули Беларусь, отмечу, что оба НПЗ страны – Новополоцкий и Мозырский – работают. Дизельное топливо там стоит около 6 грн. за литр (в Украине — 10 грн.), бензин А-95 — 7,5 грн./л (у нас — 10,7 грн./л). По состоянию на март 2013 г. среднестатистический белорус зарабатывал $544 в месяц. В соответствии с данными отечественного Госкомстата аналогичный показатель в Украине составляет $394. И дороги там прекрасные – уж не чета нашим".

И, на десерт, от raisa0202:

Collapse )