Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Дмитрий Скворцов

При жизни в небесах

14 апреля (1 апреля н.с.) прп. Марии Египетской (522 г.)

Помнят ли те, кто призывает нас сегодня "воздержаться от посещения храма по примеру Марии Египетской", какими нечеловеческими подвигами достигла она той высоты духа, что ей хватило лишь три причастия за жизнь.
Не умаляют ли "радетели" наши подвиг великой святой, приравнивая нас - изнеженных и растленных мирскими удовольствиями - к ней?

Мария родилась в середине V века в Египте. В 12 лет, прельстясь огнями столичной жизни, она сбежала от родителей в Александрию. Там более семнадцати лет Мария беспрестанно предавалась распутству. По собственному ее признанию, весь смысл тогдашней ее жизни состоял в плотских утехах.

Однажды она увидела множество народа, направляющегося в Иерусалим на праздник Воздвижения Святого Креста. Мария также решила вкусить радости неведомого ей праздника и присоединилась к путешественникам. Прибыв в Иерусалим, она продолжила заниматься своим любимым делом. Когда же наступил праздник Воздвижения, Мария, скорее ради любопытства, пошла с народом в церковь, где находился Животворящий Крест. Но едва она ступила на порог храма, как некая сверхъестественная сила отбросила от дверей. Так продолжалось несколько раз. И тут Мария осознала, что это грехи ее не пускают ее увидеть Животворящее Древо.

Сердца великой грешницы коснулась Божья благодать, и она горько зарыдала. Взмолившись, Мария тут же была допущена в храм. У иконы Богородицы она услышала голос, как бы издалека говорящий: "Если перейдешь за Иордан, то обретешь блаженный покой".

Выйдя из храма и купив себе три хлеба, она переправилась через реку и ушла в пустыню. На протяжении 17 лет в пустыне она билась в приступах зависимости... Когда же начинала принимать пищу (оставшиеся хлебные крошки, коренья, насекомых) то сразу же подступали мучительные воспоминания о пирушках.
За это время ее платье разодралось и истлело, и ей пришлось терпеть еще и холод, и палящее солнце. «Терпела я и более сильные бедствия, – вспоминала пустынница. – Мной овладевало желание неприличных песен, они будто слышались мне, смущая сердце и слух. Плача и бья себя в грудь, я вспоминала тогда обеты, которые давала пред иконой Святой Богородицы. Повергаясь на землю я, лежала ниц день и ночь, моля Ее отогнать терзавшие мою душу помыслы. Когда по плачу моему совершалось покаяние, я видела отовсюду сиявший мне Свет, и тогда вместо бури меня обступала великая тишина»

Так Мария Египетская достигла такой высоты духа, что буквально возносилась на локоть над землей во время молитвы. Обрела она и дар предвидения. Но из пустыни не ушла и провела там почти пятьдесят лет.

«Паломница-6»: поезд в Донбасс – поезд без атеистов

Шестой фильм основан на двух контрапунктах: один – поезд, который везёт паломницу со спутниками в пылающий Донбасс; другой – Святогорская Успенская лавра, которая стала убежищем для десятков тысяч беженцев.

«Молитвенный форпост Востока – Святогорская лавра в древние времена стояла на границе Руси и служила сторожевым постом», – рассказывает Оксана.

Но кого и от кого в нынешней войне защищает Лавра? И кто в этой войне Авель, и кто Каин, если войну эту автор фильма, вслед за своей Церковью называет братоубийственной.

Нет, Марченко не возлагает на себя полномочия судии, чтобы определять, кто убийца, а кто жертва. Не говорят о том и герои фильма. Одна из них мама приснопамятной «Горловской мадонны» и бабушка погибшей с дочерью внучки. Другая – многодетная мать ребятишек, выросших в стенах Лавры. Третья – родительница украинского офицера, погибшего в АТО. Но,

Читать дальше...

Зулейка на Евровидении

Забавно вообще получается – Первый канал, каким-то странным "народным голосованием", выбирает на Евровидение малоизвестную певицу с очень сомнительной, как в музыкальном, так и текстовом отношении песней, поднимается острая дискуссия, на грани фола, а иногда и за этой гранью, что вполне объяснимо, и вот уже "Эхо Москвы" и другие оппозиционные «СМИ» заламывают руки на тему того, какая Россия мракобесная и нетолерантная страна.

Получился такой классический наброс говна на вентилятор. Причём – с очень хорошо просчитанными последствиями.

Голос Мордора

P.S. Ну и если «русская женщина» выиграет этот "толерантный" конкурс, и все эти бородатые бабы на следующий год приедут в Россию… Где статья за пропаганду…

Украина. «Кабаре». 90 лет спустя

Можно часами разглагольствовать о том, как радикализируется общество.

Можно удивляться, как вчера ещё спокойный сосед пишет в соцсетях "геть московского попа!"

Можно убеждать себя, что всё как-то устаканится и люди придут в себя. 

А можно просто снять три гениальных минуты художественного фильма, представив всю суть этой радикализации в одной сцене.

Collapse )

Возможна ли была советская Тяньаньмэнь вместо союзного референдума 1991 года?

К 30-летию плебисцита своими мыслями поделились известные историки и политологи

… День мартовского референдума 1991 г. застал меня в Галиции. В городке Яремча, славившемся не только горнолыжным склонами, но и одним из лучших в Союзе туберкулёзным диспансером. Приведу лишь одну иллюстрацию того, насколько популярным был курорт даже ранней весной. Местный кинотеатр (довольно большой – рассчитанный именно на многочисленность зрителей) показывал «Однажды в Америке». По-украински – «Колись в Америці». И каждая вторая компания, проходя мимо афиши, прыскала смехом, пытаясь переводить её на русский как «Колись в Америке». Столь велик был наплыв русскоязычных курортников.

Но всё это происходило уже под желто-синими прапорами на флагштоках у мэрии, почты и прочих административных объектов. К тому времени на выборах в местные советы Галичины победили руховцы. Закономерно на Союзном референдуме 1991 г. всё Прикарпатье проголосовало против сохранения Союза. Так и обозначился раздел по Збручу с другими регионами – проголосовавшими «за».

И вот уже совсем скоро галичане, вместо того, чтобы обеспечивать сферу обслуживания курортников с 1/6 части Земли, массово приступили к обслуживанию сморщенных пятых точек европейских пенсионеров и сельхозугодий бывших панов-поляков.

Так я ответил на вопрос об итогах единственного в истории СССР плебисцита, который был поставлен участникам конференции «РЕФЕРЕНДУМ 1991 ГОДА: МОЖНО ЛИ БЫЛО СПАСТИ СОВЕТСКИЙ СОЮЗ?». Провели её Молдавское отделение Изборского клуба (г. Кишинёв) и Институт социально-политических исследований и регионального развития (г. Тирасполь).

На следующий вопрос конференции – «Был ли референдум шансом на сохранение СССР или легитимацией его развала» – сама история дала трагический ответ.

Могло ли быть иначе? Да, никто не отменял аксиому государственного права «закон что дышло», подразумевающую, что уже после проведения опроса всё зависело от того, кто бы и как трактовал формулировку вопроса референдума. Ведь в нём изначально был заложен оксюморон – «суверенные республики» в федеративном государстве.

Поэтому, окажись сильнее «Центр» – была бы федерация; оказались бы сильнее республики – конфедерация как переходной этап к неизбежному развалу. Но если бы Центр действительно хотел достичь целей, которые он декларировал референдумом – чтобы республики даже не помыслили о возможности суверенизации – следовало адекватно реагировать уже на январские столкновения в Прибалтике. А не запускать референдум, одновременно попуская развитие этих событий. Да ещё вдохновлённых Церковью в лице нынешнего главы ОВЦС митр. Илариона (Алфеева) – тогда настоятеля кафедрального собора Каунаса.

Вопрос, желал ли Центр сохранения Союза?

Читать дальше...

Что открыл униат Шэвчук о «Карпатской Украине»

Открывая памятник очередному гитлеровцу – Герою Украины, униаты невольно проболтали правду

15 марта, в 82-ю годовщину провозглашения «независимости» т.н. «Карпатской Украины» лидер украинских униатов Свьятослав Шэвчук «освятил» в Киеве памятник «президенту» этой самой «Карпатской Украины» Августыну Волошину. Монсеньор Волошин верой и правдой служил не только унии, но всем режимам, какие только устанавливались на Подкарпатской Руси в XX веке. За что и получил посмертно звезду Героя уже при «независимой Украине».

«Именно он, наш священник, показывает, что Церковь в тяжелые моменты истории всегда была для своего народа матерью и учительницей, – возвестил на торжестве главный униат Украины. – …Наши священники не просто были хранителями души народа, но сохраняли и развивали его духовное, культурное, национальное наследие».

Какой же на самом деле «матерью и учительницей в тяжёлые моменты» на Закарпатье выступала уния, как именно парохи (так называются настоятели униатских приходов) «сохраняли душу народа, развивая его духовное, культурное и национальное наследие», лучше всего демонстрирует именно эволюция нашего персонажа.

Читать дальше...

Переводчик с пэрэкладачэм для украинского футбила

Вчера тренер куевского «Дынамо» Мирча Луческу давал пресс-конференцию по случаю грядущего матча с «Вильярреалом» — разумеется, при помощи переводчика на румынский. Переводчик, судя по всему, сильськогосподарской мовы не знал, и переводил ответы на русский. А вот задавали-то вопросы ему на украинском. В итоге переводчику самому понадобился переводчик, который шепотом объяснял, что же журналист имеет в виду.

Шпрехенфюрер Тарас Крэминь, пока что воюющий с женскими туалетами, еще не возбудился, но должен!

И да, не помогло. Слили украинцы чужынцям 0:2.

Чем грозит России идея «поставить крест на Украине»

Пару месяцев назад я вдруг обнаружил, что мне нечего ответить на комментарии некоторых россиян в соцсетях вроде «проживём и без Украины/без вас – хохлов». Или – «приехали тут нас учить» по отношению к политологам и публицистам, бежавшим с Украины. И речь не о «безродных либералах», говорят это люди, считающие себя русскими патриотами. И, оказывается, не только в сетях.

Последний пример – травля Евгения Копатько на «Воскресном вечере с Владимиром Соловьевым» (смотреть рекомендую с 2:30:50).

Самое удивительное – подобное слышишь уже и от некоторых украинских беженцев, прочно обосновавшихся в РФ.

Ещё недавно я считал аксиомой, что без цивилизационного единства с Малой и Белой Русью, с другими землями исторической России говорить о целостности Русского мира не приходится. Русский народ остаётся самым большим разделённым народом в мире. Но, оказывается, это совсем не аксиома. Значит, требует доказательств. И тут обнаружилось, что их у меня нет…
Обратился за помощью к залу к подписчикам моей страницы в «Фейсбуке». И вот что услышал.

Читать дальше...

Кастрюли прозревают — правильно Kiev

Но не дозревают до понимания — почему так


Вот как с этим быть?

На фотографии черным по белому написано "Лексикон Славенорусский". Казалось бы, все понятно. И дату (1627) можно погуглить, если знать где ее в тексте искать.

В общем, текст многое может открыть тому, кто способен его прочитать. 

Они же — слова разобрать не могут, но готовы тельняшки рвать на патриотической груди, утверждая с пенным ртом, что это их "древньоукраинська мова".

Допустим.

Collapse )

Станет ли папа римский святее Байдена?

Полная история ЛГБТ-падения Ватикана

Байден заявил о лидерстве США в продвижении в мире «ЛГБТ-свобод». За вторую позицию борется, похоже... Ватикан. Как бы там ни было, но католическую «повестку дня» в вопросах греха начинает определять не «Вечный город», но «Град на холме».

Collapse )