— Как... умерла? — присел батюшка на лавочку, показывая диакону левой рукой, что ставить на сигнализацию храм уже не надо.  — Там есть кому тело обмыть? ... А когда похорон? .... Ясно...

— Кто? — нетерпеливо поинтересовался диакон. 

— Мария..

— Мария? — присел ошарашенный диакон. 

— Сделай кадило, Коля, — тихо скомандовал батюшка.

После панихиды все трое сидели за столом и молчали.

— Это одна из тех двух сестричек, которые на 9 мая постоянно с Жуковым приходили?

— Да... — кивнул диакон.

— Жаль, Коля, что Ты не узнал их ближе, пока Мария была жива. Таких людей уже не осталось. Они были детьми, когда немцы сожгли их село недалеко от танкового полигона «Десна». Пересидев в холодном болоте, они попали к партизанам.

Кто бы объяснил союзу анонимных журналистов, что в Бабьем Яру лежит не только еврейское население. Иначе, чего бы владыка совершал литию у православного креста.

— День рождения у Димы? Это ведь его  Драбинко пытался отлучить от причастия? — спросил батюшка у пономаря, улыбающегося в свой смартфон, — Значит многая лета рабу Божьему Димитрию!

— Я что-то пропустил?, — приподнял голову уставший диакон. — Когда это Скворцова собирались отлучать?

— Да было дело, — продолжал дерзкий батя... 

А ты?

Блаженнейший назначил временно управляющим Ровенской епархией УПЦ (МП) викария епархии епископа Дубенского Пимена (Воята). Очень хотелось бы, чтобы владыка Пимен остался управляющим. Таких нам, ой как не хватает. С его поступков брать бы пример и высшему священоначалию.

Напомню, в прошлом году еп. Пимен покинул общую молитву со "СЦУ" и прочими еретиками в Ровенской госадминистрации.

Викарий Ровенской епархии еп.Дубенский Пимен (Воят) отказался принимать участие в совместной молитве представителей различных конфессий о мире и здоровье украинского народа в Ровенской облгосадминистрации.

20 марта в ОГА прошла встреча лидеров религиозных организаций области для обсуждения возможности проведения богослужений в условиях распространения коронавируса. После обсуждения один из протестантских лидеров предложил помолиться за мир и здоровье украинского народа.

«Я был вынужден покинуть зал ОГА в этот момент, ведь приняв участие в этой молитве, я бы нарушил 10-е Апостольское правило, которое подчеркивает: "Если кто помолится с отлученными от общения церковного даже в доме, сам будет отлучен", – пояснил владыка.

Ровенские мэдия уже успели изойти на соответсвеующие субстанции. И в принципе их можно где-то понять: как ранее сообщал епископ Пимен, ни один священник Ровенской епархии не перешел в «СЦУ».

Киевская духовная академия УПЦ (Московского патриархата) издала книгу «Украинская Православная Церковь: вехи истории», которая, как говорится в предисловии, «охватывает события от начала христианства на Руси (sic) до современности».

«Это позволяет лучше понять извилистый путь, который прошла Украинская православная церковь за свою более чем 1000-летнюю историю», – поясняют в УПЦ (МП), созданной, вообще-то, не 1000 лет назад, а лишь 30 лет назад. Шантажом трудами незабвенного первого предстоятеля данной структуры РПЦ Филарета (Денисенко).

...

Издание осуществлено по благословению Предстоятеля УПЦ (МП) Блаженнейшего митрополита Онуфрия при содействии Управляющего делами УПЦ (МП) митрополита Антония (который также является председателем редакционной коллегии книги).

Читать дальше...

Сразу напомню: не всё золото, что блестит. Не каждый, называющий себя православным, является таковым на самом деле. В чужую душу не заглянешь. Но если человек не к месту выпячивает свою «православность», это настораживает. Кликушество – не Православие.

Теперь по существу. Не отпускает меня тема Бельмондо. Разумеется, он мог кому-то нравится, а кому-то не нравится. О вкусах не спорят. Но я не о том.

Один мой друг (не только в ФБ, но и в жизни) на днях посчитал нужным разместить (сначала у себя на странице, а затем и мне в комментах ссылку оставил) «антибельмондистский» текст неизвестного мне автора. Некоего Бориса Швеца.

Сочинитель сего опуса представляется «заядлым «бельмондистом» с более чем 40-летним стажем» и одновременно «православным кинообозревателем». Он уверяет, что эти две сути в нём «сейчас борются».

Правда, в процессе повествования выясняется, что «бельмондист» он бывший. Четверть века назад у него «наступило этическое прозрение» и Бельмондо он с тех пор не любит. Но молчал об этом. Взяться же за перо теперь его побудил вал «повсеместных панегирических некрологов по умершему кумиру». Это привело «православного кинообозревателя» в состояние обескураженности.

Произведения этого советского писателя и сейчас довольно известны. Не сходит с телеэкранов любимый многими зрителями фильм «Республика ШКИД» по его повести, популярны и другая повесть — «Пакет», также удачно экранизированная, и знаменитый рассказ «Честное слово». Его называли Леонидом Пантелеевым, хотя имя уже домыслили читатели. Сам он подписывал свои сочинения просто — «Л.Пантелеев». Это — псевдоним. На самом деле звали его совсем иначе. Да и о главной его книге никто при жизни не знал.

Настоящее имя писателя — Алексей Иванович Еремеев. Он — сын казачьего офицера, дворянина. Революция и Гражданская война перевернули жизнь его семьи. После многих испытаний и приключений мальчик оказался в колонии для беспризорников — школе имени Достоевского, о которой через некоторое время они со своим другом и соавтором, таким же колонистом, Григорием Белых написали знаменитую «Республику ШКИД».

В колонии всем давали клички. Алёшу Еремеева за его отчаянный нрав прозвали Лёнька Пантелеев — по имени известного тогда бандита. Так крепко приклеилась эта кличка, что он и решил воспользоваться ею, когда совсем ещё молодыми литераторами писали с Гришей книгу. Друга и соавтора он вскоре потерял — Белых был репрессирован. А псевдоним так и остался на всю писательскую жизнь.

В декоммунизированном Музее Ленина состоялся очередной Национальный молитвенный завтрак, посвященный 30-летию незалежносты.

СЦУшники, униаты, сектанты и т.п. публика под аплодисменты украинской ылиты и сенаторов США молила Бога о победе над агрессором и прочих радостях.

Всё бы ничего, если бы в собрании нечестивых не участвовала каноническая Церковь... 

Взвесим же все "за" и "против" данного решения священноначалия УПЦ (МП).

Читать дальше...

Главу ФРГ не встречали в эти дни в Киеве с такими почестями, как лидера греческого квартала города Стамбул (даже не столицы Турции). А ведь Германия является не только гарантом Минских соглашений, благодаря которым Украина ещё подаёт признаки жизни, но и «локомотивом ЕС», в который из последних сил скребётся наш зомби. В то же время стамбульский патриархат – одна из сотен, если не тысяч, религиозных организаций, все до одной из которых, по конституции Украины, отделены от украинского государства. Но именно главу карликового патриархата Зеленский, а вслед за ним и премьер Шмыгаль пригласили в Киев с де-факто государственным (!) визитом. Ведь приурочен он был не к религиозной, а к государственной дате – 30-летию «независимости Украины». Да и участвовал иностранный религиозный деятель в ряде государственных мероприятий. О государственном значении визита зарубежного (казалось бы) религиозного деятеля свидетельствовал и тот факт, что не только светские мероприятия с его участием, но и все его службы транслировал «Первый национальный» телеканал. В конце концов, и украинский епифанчик Варфоломея проговорился по своей отнюдь не душевной простоте, что визит его начальника – «государственно-церковный».

Но был ли это вообще визит в дипломатическом понимании?