Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Дмитрий Скворцов

Самый русский римский святой

30 марта (17-го по русскому стилю) - прп. Алексия, человека Божия (411 г.)


Алексий был сыном римского сенатора Евфимиана. Тот, как истинный христианин, ежедневно накрывал в своем доме столы для сирот и вдов, путников и нищих. Сын же его в нищих находил образ Христа - не имевшего ни имущества, ни собственного дома.

Когда Алексий достиг совершеннолетия, родители выбрали ему в жены девушку из императорской семьи. Но, с особой остротой увидев на собственной свадьбе суетность мира, Алексий покинул той же ночью отчий дом. «Да будет между нами Господь, пока не обновит нас в жизни вечной Он», - были его прощальные слова, обращенные к жене.

На корабле, отплывшем на Восток, Алексий сошёл в Лаодикии. Здесь он пристал к погонщикам ослов и добрался до Эдессы. Раздав остатки поклажы, Алексий надел лохмотья и сел среди нищих в притворе храма. Питался хлебом и водой, а свою милостыню раздавал милостыню калекам и старикам.

Так прошло 17 лет. А на восемнадцатый Богородица открыла во сне церковному сторожу, что нищий Алексий – «человек Божий». Но как только христиане Эдессы потянулись к нему, преподобный бежал из города.

Судно, на котором он намеревался попасть в Малую Азию, в бурю сбилось с курса и прибилось лишь к берегу родной для Алексия Италии. Преподобный увидел в том Божий промысел и пошел к отчему дому, будучи уверенным в том, что его не узнают.

У отца Алексий попросил приюта. Тот, зная о странствиях сына, был только рад принять путника, отведя ему место в прихожей. Так к добровольным лишениям Алексия добавилось еще одно: некогда собственные слуги стали исподтишка издеваться над ним. НоCollapse )
Дмитрий Скворцов

Об отношении Церкви к инициативе Зеленского "Пасха дома"

Отвечают митрополит Антоний, референт Блаженнейшего митрополита Онуфрия Василий Анисимов и ваш покорный

Украинская православная церковь Московского патриархата будет вынуждена пойти на компромисс с киевской властью в вопросе пасхальных богослужений из-за угрозы распространения коронавируса. При этом полностью отменять богослужения она пока не собираются.

Об этом в интервью Федеральному агентству новостей заявил пресс-секретарь УПЦ МП Василий Анисимов, комментируя инициативу президента Украины Владимира Зеленского о скором запуске проекта «Пасха дома».

25 марта в пресс-службе офиса президента Украины сообщили, что Зеленский провел совещание с представителями церквей, на котором решалось, как проводить богослужения в условиях пандемии СOVID-19.

Согласно пресс-релизу, главы украинских религиозных организаций, включая митрополита канонической Украинской православной церкви Онуфрия, согласились с тем, что богослужения в данной ситуации можно проводить онлайн. В случае если какой-то обряд требует присутствия людей, количество прихожан стоит ограничивать.

На совещании также обсудили организацию патрулей возле храмов и церквей.

Collapse )
Дмитрий Скворцов

Обстоятельства вынуждают: митрополит Онуфрий «выходит в лидеры» православного традиционализма

18 марта состоялось очередное заседание Священного синода Украинской православной церкви (Московского патриархата). И в очередной раз орган управления УПЦ (МП) принял довольно знаковые решения. Что не удивительно, учитывая обстоятельства, в которых действует один из самых стойких в вере архиереев – митрополит Онуфрий, за шесть лет предстоятельства сформировавший в синоде большинство из своих единомышленников. На сей раз

Читать дальше...

Дмитрий Скворцов

Очень легкая вера

Если бы этой странной загадочной штуки не было, ее следовало бы выдумать.

Коронавирус – это не только катализатор финансово-экономического кризиса и удобный способ для политических режимов по всему миру ужесточить контроль за населением, отобрав у нас очередную порцию наших и без того все более призрачных свобод. Это еще и зеркало, в котором наглядно отражается наше греховная немощь, наше бессилие перед лицом апостасийного мiра. Испытание для нашей немощной, безумно слабой веры, которого мы с какой-то фатальной неизбежностью не выдерживаем.

Collapse )
Дмитрий Скворцов

Вот так бы во всей нашей Церкви!

Епископ покинул общую молитву со "СЦУ" и прочими еретиками в Ровенской госадминистрации.

Викарий Ровенской епархии еп.Дубенский Пимен (Воят) отказался принимать участие в совместной молитве представителей различных конфессий о мире и здоровье украинского народа в Ровенской облгосадминистрации.

20 марта в ОГА прошла встреча лидеров религиозных организаций области для обсуждения возможности проведения богослужений в условиях распространения коронавируса. После обсуждения один из протестантских лидеров предложил помолиться за мир и здоровье украинского народа.

«Я был вынужден покинуть зал ОГА в этот момент, ведь приняв участие в этой молитве, я бы нарушил 10-е Апостольское правило, которое подчеркивает: "Если кто помолится с отлученными от общения церковного даже в доме, сам будет отлучен", – пояснил владыка.

Ровенские мэдия уже успели изойти на соответсвеующие субстанции. И в принципе их можно где-то понять: как ранее сообщал епископ Пимен, ни один священник Ровенской епархии не перешел в «СЦУ».

Дмитрий Скворцов

Украинское духовенство почтило память выдающегося богохульника

Удар, громе, над тим домом,
Над тим Божим, де мремо ми….
Якби не Ти, ми б любились,
Кохалися б та дружились…
Одурив Ти нас, убогих.
 

Єй же богу, лучше жити,
Ніж нам на Украйні.
А може, тим, що киргизи
Ще не християни?..
Наробив ти, Христе, лиха!


...Церков-домовина
Розвалиться... і з-під неї
Встане Україна.


… а до того
Я не знаю Бога.

Это, пожалуй, самое безобидное из «богословского» наследия «великого поэта и мыслителя», чью память чествовали намедни видные архиереи УПЦ (МП).

Collapse )
Дмитрий Скворцов

Почему униаты возводят в святые своего ненавистника Тараса Шевченко?

«Украинская греко-католическая церковь» традиционно организовала «паломничество в Шевченковский Канев».

Отсюда вопрос: за кого уния держит своих верующих, практически канонизируя пьяного "пророка"? Ведь он не скрывал ненависть к этой самой унии.
Значит, есть в нём нечто понад усэ. Так что же готовы прощать ему нынешние кэрманычи истинно украинской цэрквы?

Читать дальше...

Дмитрий Скворцов

Новая «главная по религии в Украине» дала понять, чего от неё ждать Церкви

Новоназначенная глава Госслужбы по вопросам свободы совести и этнополитики Украины О.Богдан дала первое интервью на должности. И сразу же показала, будет ли занимать непредвзятую позицию по отношению к противостоянию канонической УПЦ Московского патриархата и ПЦУ Экуменического патриархата (вернее, «СЦУ», как она официально именуется в стамбульском «томосе»).

Следует сказать, что сама кандидатура Богдан явилась компромиссом. С одной стороны Госдеп США настоятельно рекомендовал украинской власти удовлетворять всем прихотям «СЦУ» (которая является детищем того же Госдепа). С другой стороны, по отношению к экс-главе Госэтнополитики А. Юрашу выражала справедливое недовольство УПЦ (МП) – крупнейшая религиозная организация на Украине (чья численность превышает все остальные вместе взятые). И это понятно – Юраш, несмотря на «равноудалённый» статус свой должности, приложил все силы и средства для создания «СЦУ» и развязывания религиозной войны. Да и офис Зеленского не устраивал он как открытый порохобот.

Поэтому было утверждено новое лицо, тем не менее, успевшее поработать на идею «автокефалии Украины». Но, всё же – не на государственной должности. Последнее обстоятельство дало представителю Отдела внешних церковных связей УПЦ (МП) основание выразить робкую надежду, на то, что новый глава Госэтнополитики может быть «нейтральной фигурой».

Но, похоже, первое же интервью Богдан сразу же развеяло все иллюзии.

Collapse )
Дмитрий Скворцов

Торжественно предаём анафеме!

Сегодня Церковь напоминает об анафеме, наложенной не только на героев Украины Ивашку Мазепу и Мишку Денисенку, но и на всех, "соборы святых Отец отвергающих". А это и "папы римские", и их "братья во Христе". Такова часть чина празднования Торжества православия.

В первое воскресение Великого поста на Никейском Вселенском соборе 787 г. была осуждена последняя из крупных ересей. Разумеется, сами извращения христианской веры от этого не исчезли и всплыли через столетия, будучи положенными в основы бесчисленного числа сектантских учений (о человеческой природе Христа или, наоборот, исключительно Божественной, о недопустимости празднования воскресения вместо ветхозаветной субботы и т.д. и т.п.). Однако со времени Седьмого (Никейского) каждая новая секта была лишь перевоплощением какой-либо из существовавших ранее.

Последним лжеучением оказалось иконоборчество, поддержанное императором Львом Исавром (а сегодня исповедуемое баптистами - единоверцами "кровавого пастора" Турчинова). Уничтожение икон (а с ними и их заступников) обосновывалось ветхозаветной заповедью «Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли (Исх. 20:4-6)». Кумирами (идолами) были объявлены иконы.

На самом деле на то имелись куда более прозаические причины. Лев Исавр желал таким образом выказать себя союзником могущественного тогда мусульманского мира, буквально придерживающегося вышеуказанной заповеди.


Собор отверг эту пораженческую ересь и определил “поставлять и полагать в святых храмах вместе с изображением Честного и Животворящего Креста Господня и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение, возводя ум и сердце к Господу Богу, Божией Матери и святым, на них изображенным”.

Византийский император получил отповедь даже
от министра при дамасском халифе Иоанна Дамаскина. В своем знаменитом "Слове в защиту святых икон" будущий христианский святой писал, что древнему Израилю действительно нельзя было изображать невидимого Бога, но когда Невидимый, облекшись во плоть, сам стал видимым, тогда кто же мешает и нам изображать его, рожденного от Девы, крещенного в Иордане, преобразившегося на Фаворе: “все рисуй и словом, и красками, и в книгах, и на досках".

Ангел тащит иконоборца за волосы. Миниатюра из Хлудовской псалтыри

Тем не менее гонение властей на православных продолжалось еще полвека – при сыне Льва Исавра Константине Копрониме и внуке Льве Хозаре, а затем императорами Львом Армянином, Михаилом Бальбой и Феофилом. Вот вам и “государственная церковь со времен Константина Великого”.

В память о торжестве Православия на последнем Вселенском соборе в 1-ю неделю Великого поста служится чин, называемый Торжество православия. Особое место в этой службе занимает анафема еретикам и раскольникам.

Анафема – отнюдь не проклятие. Это
Collapse )